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五四解毒:中国人「小农DNA」

作者:  · 2020-06-16 ·  448 views

五四解毒:中国人「小农DNA」
五四运动发生于1919年5月4日(距今已近百年),对近代中国影响极为深远 - 尤其是在文化层面。五四运动曾被称为「中国的文艺复兴」,其实这是自1919年以来,以西方观点为标準的流行说法;然而两者实在有着根本性之差别。欧洲的文艺复兴乃面对中世纪黑暗时期唯宗教皇权与政权结合之人本反省,并以古希腊文化作为思想根基;所谓「复兴」是返本开新 - 返回欧洲文化本源:古希腊;并开近代以人为本的民主与科学。但中国的五四运动却是截然不同,反本开新 - 反对中国传统文化,企图效法西方的民主与科学。返与反同音,一字之差,可简单概括西方于民主与科学上成功,而中国失败的根本差异与原因。

稍稍回顾的一下五四的反传统来源。清朝末年,西方列强入侵,面对船坚炮利器物文明,令以天朝大国自居的清廷,开始出现心态上的转变 - 首先由魏源提出「师夷之长技以制夷」,然后是张之洞主张的「中学为体,西学为用」,最终有胡适倡议的「全盘西化论」。

以上三种心态,建基于清末以降,国势日衰,最初认为只要学习西方列强所长之技,就可以反制之;而历史已告诉我们这是失败的,故有「中体西用」之主张。但清末几场对外战争惨败,让人怀疑问题是否出于「中学为体」?因此唯有将中国的「身体」更换成西方的「身体」,把整个人变成西方人,中国才能得救,最终在五四时期出现「全盘西化论」。

其实,早在五四之前,主张变法的康有为在其着作中,已有全盘西化论,而且是极端种族主义优生论 - 戊戌变法失败后他潜心着述,将政治思想写成《大同书》。书中将人类按优劣分为四等,分别是:白、黄、黑、棕四色人种。

既然人种之间有高下之别,康有为提出中国欲要更强大,先要改良中国人的人种。办法是与白人通婚,进行人种杂交,如此不过百年,「黄人已尽为白人矣」。

事实上,五四时期胡适等人提出之「全盘西化论」,乃受康有为《大同书》的影响,此亦是所谓中国人「小农DNA」的理论先驱。

香港作家陶杰经常讲中国人的「小农DNA」,洋洋得意,其实甚为恶毒。首先,「小农DNA」是个比喻,不是论证,更无法在科学上论证;但却以科学名词DNA作判断,本身已是伪科学 - 而这也是五四唯科学是尚的流行劣品。DNA讲遗传,「小农DNA」之理论建基于现时中国大陆人民的丑行,并将之等同于华夏文化;由于中国大陆政府及人民丑恶言行不断,令大家现在身处所见所闻所感;加上香港人受到中共恶行的影响以及极权打压而产生怨气,于是盲目相信陶杰之中国人「小农DNA」论。其实,讲遗传的「小农DNA」论必然导向民族优生论,这亦是陶杰经常挂于口边的 - 不过,康有为《大同书》早已有此论调。

钱穆是经历五四惨痛教训的史学家,他为此而撰的《国史大纲》痛批当年盲目地反传统,并表明不要对国史怀有专制黑暗之偏见,应以真实历史去省视华夏文化。可是百年过去,陶杰以反中共与反华夏綑绑式思维,加上伪科学及不符合真实历史的理论,在香港大有市场⸺香港人的浅薄可见一斑。华夏汉唐曾经文化辉煌,不是祖宗不贤,而是子孙不肖。


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